阿耨多罗三藐三菩提 ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。
铁打的营盘流水的兵 tiě dǎ de yíng pán liú shuǐ de bīng
营房是固定的，而每年都有老兵走了，新兵来，就像流水一样，以说明当兵的人的辛苦以及指人处的位置会变化。
一个中心，两个基本点 yī gè zhōng xīn liǎng gè jī běn diǎn
一个中心两个基本点是党的基本路线的核心内容。一个中心，指以经济建设为中心；两个基本点，指坚持四项基本原则，坚持改革开放。1987年中国共产党第十三次全国代表大会作出这一概括。
蒙络摇缀,参差披拂 méng luò yáo zhuì cēn cī pī fú
覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
大秦景教流行中国碑 dà qín jǐng jiāo liú háng zhōng guó bēi
1.唐代基督教碑刻。唐德宗建中二年(公元781年)立。高2.36米﹐宽0.86米﹐厚0.25米。上刻十字架﹐碑文为景教士景净撰﹐吕秀岩书﹐概述大秦景教于唐贞观九年(公元635年)从波斯传入中国后的活动和基督教教义。碑底和两侧有古叙利亚文教士题名。为研究基督教在中国的传布和古代中西交通的珍贵资料。
白雪歌送武判官归京 bái xuě gē sòng wǔ pàn guān guī jīng
诗篇名。唐代岑参作。当时作者在边塞充当幕官。诗中描写了边塞风雪的奇特壮观，是盛唐边塞诗中的名篇。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”等名句，历来为人传诵。
白胡阑套住个迎霜兔 bái hú lán tào zhù gè yíng shuāng tù
(1)指仪仗中的月旗。白胡阑，白色的环。胡阑，环的复音，两字合念为“环”。迎霜兔，白兔，传说月中有玉兔捣药，所以白环套着兔子代表月亮
床公床婆,床公床母 chuáng gōng chuáng pó chuáng gōng chuáng mǔ
中国民间认为床神是住宅神中的重要神灵之一，同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆。床神手执之物蕉叶、荷花，持物取其谐音"交(蕉)、合(荷)"之义。中国民间祭祀床神的风俗由来已久，宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》有记载。
白发红颜,白发朱颜 bái fà hóng yán bái fà zhū yán
头发虽然斑白而脸色仍然红润。形容老人满面红光的样子。
必然王国与自由王国 bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó
在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。